كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٨ - كتاب التفسير - سورة قل أوحي إلي - ج: 5 - ص: 450

١٧٦٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: قلت لأبي أسامة: حدثكم شعبة ... قُلْتُ فَذَكَرَهُ (١).

سورة قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ

١٧٦٨ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله. أنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[يَقُولُ] (٢) "بِتُّ (٣) اللَّيلةَ أَقْرَأُ عَلَى الْجنِّ رُفَقَاءَ بِالْحَجُونِ" (٤).

---

= وفي الباب أيضاً عن ابن عباس عند الترمذي في "ثواب القرآن" (٢٨٩٢) باب: ما جاء في فضل سورة الملك، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ٤١. وزاد السيوطي نسبتة في "الدر المنثور" ٦/ ٢٤٦ إلى ابن مردويه، وابن نصر.
وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في الكبير ١٠/ ١٧٥ برقم (١٠٢٤٥)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ١٢٧ في تفسير سورة تبارك، وقال: "رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، "ورجاله ثقات".
وانظر مصنف عبد الرزاق ٣/ ٣٧٨ برقم (٦٥٢٤، ٦٥٢٥)، وابن كثير ٧/ ٦٦ - ٦٧.
(١) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٢/ ٨٠ - ٨١ برقم (٧٨٤) وقد تحرفت فيه "أبو أسامة" إلى "أبي أمامة" كما جاء في الأصل "عياش" بدل "عباس". ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من (م). واستدركناه من (س).
(٣) في (س): "أمرت".
(٤) إسناده ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روى عن عبد الله بن مسعود مرسلاً، وانظر "جامع التحصيل" ص (٢٨٣)، وتهذيب الكمال ٢/ ٨٨٠ نشر دار المأمون للتراث. والحديث في الإحسان ٨/ ٧٦ - ٧٧ برقم (٦٢٨٥). =