وهناك استوفينا تخريجه وعلقنا عليه. (١) في الأصلين "محمد" وهو خطأ. وقد تقدم عند الحديث (١٧٨). (٢) عُدُس- بالمهملات، وضم أوله وثانيه، وقد يفتح ثانيه-، ويقال بالحاء المهملة بدل العين، وقد تحرف في (س) إلى "عديس" مصغراً. (٣) إسناده جيد، وكيع بن عدس بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٣٠). وأبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين، وأبو عوانة هو الوضاح اليشكري. وأبو رزين اسمه لقيط واختلف في اسم أبيه، فقيل صبرة، وقيل: عامر، وقيل هما اثنان. وأخرجه أحمد ٤/ ١٢ من طريق بهز، وعفان. وأخرجه أحمد أيضاً ٤/ ١٢ - ١٣ من طريق يحيى بن حماد، وأخرجه النسائي في الفرع والعتيرة ٧/ ١٧١ باب: تفسيرالفرع، من طريق عمرو بن علي، حدثنا عبد الرحمن، وأخرجه البيهقي في الضحايا ٩/ ٣١٢ باب: ما جاء في الفرع والعتيرة، من طريق ... محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري، حدثنا خلف بن هشام، جميعهم حدثنا أبو عوانة، به. وهو في "تحفة الأشراف" ٨/ ٣٣٤ برقم (١١٧٨). وجامع الأصول ٧/ ٥١٠، وانظر حديث أبي هريرة برقم (٥٨٧٩) في مسند أبي يعلى.