كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦ - كتاب الجهاد - ٥ - باب النية في الجهاد - ج: 5 - ص: 185

[٥ - باب النية في الجهاد]

١٦٠٤ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان بن موسى، أنبأنا عبد الله، أنبأنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرز (١) - رجل من أهل الشام من فى عامر بن لؤي بن غالب-. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رسُولَ الله، رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله. وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا؟. قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا أَجْرَ لَهُ". فَاَعْظَمَ ذلِكَ النَّاسُ، فَقَالُوا للرجل: عُدْ لِرَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- فَلَعَلَّكَ لَمْ تُفْهِمْهُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ الله، رَجُل يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله، وَهُوَ يَبْتَغِي مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا؟ قَالَ: "لا أجْرَ لَهُ". فَاَعْظَمَ ذلِكَ النَّاسُ وَقَالُوا: عُدْ

---

= عن زيد" إلى "ربعي بن زيد" وليس في متنه: "وثلاثة يبغضهم الله ... " إلى آخر الحديث. ولتمام التخريج انظر الحديث السابق.
(١) هكذا ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ٤٤٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٢٨، وهكذا جاء عند أبي داود، وفي رواية أحمد ٢/ ٢٩٠ أيضاً. وفي تهذيب الكمال ٣/ ١٦٥٦ فيمن رووا عن أبي هريرة.
أما في رواية أحمد ٢/ ٣٦٦ فقد سماه فقال: "يزيد بن مكرز" وسماه الحاكم فقال: "أيوب بن مِكْرَز".- وزان: منبر.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في (تاريخ الحمصيين):" أيوب بن مكرز، ويقال: أيوب بن عبد الله بن مكرز ... " انظر "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٨٠. وقال ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٦: "أيوب بن عبد الله بن مكرز". وانظر مصادر التخريج.