كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١١ - كتاب البيوع - ٥ - باب في مال الولد - ج: 3 - ص: 427

[٥ - باب في مال الولد]

١٠٩٤ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم التاجر بمرو (١)، حدثنا حصين ابن المثنى المروزي، حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن عطاء،

عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-: أنَّ رَجُلاً أتَى النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- يُخَاصِمُ أبَاهُ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: "أنْتَ وَمَالُكَ لأبِيكَ" (٢).

---

(١) ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مراجع.
(٢) إسحاق بن إبراهيم التاجر ما وجدت له ترجمة، وحصين بن المثنى المروزي ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ١٩٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد روى عنه أكثر من واحد، فهو على شرط ابن حبان.
وعبد الله بن كيسان المروزي ترجمه البخاري في الكبير ٥/ ١٧٨ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ١٤٣: "سمعت أبي يقول: هو عندي ضعيف الحديث". وقال العقيلي في الضعفاء ٢/ ٢٩٥: "في حديثه وهم كثير". وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكين" ص: (٦٢) برقم (٣٢٩): "عبد الله بن كيسان أبو مجاهد مروزي، ليس بالقوي". وقال ابن عدي في كامله ٤/ ١٥٤٨: "ولعبد الله عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير ما أمليت، غير محفوظة. وعن ثابت، عن أَنس، كذلك". وقال الحافظ في تقريبه: "صدوق، يخطىء كثيراً".
ووثقه ابن حبان، وقال الحاكم: "هو من ثقات المراوزة، ممن يجمع حديثه".
والحديث خرجناه في "صحيح ابن حبان" برقم (٤١٠) نشر دار الرسالة. وهو أيضاً في الإحسان ٦/ ٢٢٧ برقم (٤٢٤٨). ويشهد له الحديث السابق، وانظر "المقاصد الحسنة": ص: (١٠٠ - ١٠٢)، وكشف الخفاء ١/ ٢٠٧ - ٢٠٩، ونصب الراية ٣/ ٣٣٧ - ٣٣٩ إذ أجمل القول فيه فقال: "روي من حديث جابر، ومن حديث عائشة، ومن حديث سمرة بن جندب، ومن حديث عمر بن الخطاب، ومن حديث ابن مسعود، ومن حديث ابن عمر". ثم بدأ بالتفصيل فاجاد وأفاد.
وانظر أيضاً "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٥٨ - ١٦٠، ومشكل الآثار ٢/ ٢٣٠ - ٢٣١، وجامع الأصول ١/ ٣٩٩