كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٥ - كتاب علامات نبوة نبينا -صلى الله عليه وسلم - ١١ - باب في صفته -صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 18

[١١ - باب في صفته -صلى الله عليه وسلم-]

٢١١٤ - أنبأنا السختياني (١)، حدثنا أبو كريب، حدثنا إسحاق بن

منصور، عن إبراهيم بن يوسف، [عن أبيه] (٢)، عن أبي إسحاق قال:

سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ الله (١٦٨/ ٢) -صلى الله عليه وسلم- أحْسَنَ النَّاسِ وجهاً، وَأحْسَنَهُمْ خَلْقاً وَخُلُقاً، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِب، وَلا بِالْقَصِيرِ (٣).

---

= إسماعيل بن أمية قال: مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بقبر فقال: ...... ومن طريق عبد الرزاق السابقة أخرجه الطبري في التفسير ٨/ ٢٣٠، وابن كثير في البداية والنهاية ١/ ١٣٧.
وقال ابن كثير:" هذا مرسل من هذا الوجه. وقد جاء متصلاً من وجه آخر كما ذكره محمد بن إسحاق في السيرة ...... وهكذا رواه أبو داود من طريق محمد بن إسحاق، به".
ثم أورد كلام الحافظ المزي، وقال: "قلت: تفرد به بجير بن أبي بجير هذا، ولا يعرف الله بهذا الحديث. ولم يرو عنه سوى إسماعيل بن أمية ... " وانظر بقية كلامه.
وانظر تحفة الأشراف ٦/ ٢٨١ برقم (٨٦٠٧)، وجامع الأصول ١١/ ٨٠٣، والخصائص الكبرى للسيوطي ١/ ٢٧٢، والحديث السابق أيضاً.
(١) هو عمران بن موسى بن مجاشع. وانظر ترجمته عند الحديث المتقدم برقم (١٠٣).
(٢) ما بين حاصرتين مستدرك من صحيح مسلم، وانظر أيضاً ثقات ابن حبان ٨/ ٦١.
(٣) إسناده- قوي، يوسف قد سمع أبا إسحاق قديماً، دابراهيم بن يوسف بن أبي اسحاق قال الدوري في "تاريخ ابن معين" ٣/ ٣١٣ برقم (١٤٨٩): "سمعت يحيى يقول: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، ليس بشيء". وقد أورد هذا ابن عدي في كامله ٢/ ٢٣٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٧١.
وترجمه البخاري في الكبير ١/ ٣٣٧ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ١٤٨: "سمعت أبي يقول: يكتب حديثه، وهو حسن =