كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٢ - كتاب اللباس - ١٢ - باب في البيت المزوق - ج: 4 - ص: 453

[١٢ - باب في البيت المزوق]

١٤٥٩ - أخبرنا ابن خزيمة، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جُمْهَان (١).

عَنْ سَفِينَةَ (٢) أَنَّ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ بَيْتاً مُزَوقاً (٣)، وَفِي نَسْخَةٍ "مَرْقُوماً".

---

= ٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨ برقم (٥٨٩).
وأخرجه أبو يعلى برقم (٧٤٥٧) من طريق عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "تحفة الأشراف" ٢/ ١٤٩ برقم (٢١٣٨). وانظر "جامع الأصول"
(١) في (س) "حر بان" وهو تحريف.
(٢) لقد اختلف في اسمه على واحد وعشرين قولاً جمعها ابن حجر في الإصابة
٤/ ٢١٥، وسفينة لقب أطلقه عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
يقول سفينة مبيناً سبب هذه التسمية: "كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فكان بعض القوم إذا أعيى ألقى عَليَّ ثوبه حتى حملت من ذلك شيئاً كثيراً، فقال: ما أنت إلا سفينة". وانظر أيضاً "أسد الغابة"٢/ ٤١١.
(٣) إسناده صحيح، سعيد بن جمهان قال ابن معين- رواية الدوري- برقم (٣٤٣٣): "سعيد بن جمهان ثقة". وترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٤٦٢ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا. وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ١٠ قول ابن معين السابق وقال: سمعت أبي يقول: سعيد بن جمهان شيخ، يكتب حديثه ولا يحتج به". وقال الآجري عن أبي داود: "ثقة". وقال النسائي: "ليس به بأس". ووثقه ابن حبان، وأحمد، وقال الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/ ١٢٨: "هو ثقة"، وقال أيضاً فيه ٣/ ١٧٨: "بصري، ثقة". وقال الساجي: "لا يتابع على حديثه". ونقل الحافظ عن البخاري أنه قال: "في حديثه عجائب". وعن يحيى بن معين أنه قال: "روى عن =