كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ١١٧ - باب ما جاء في ركعتي الفجر وما يقرأ فيهما - ج: 2 - ص: 343

[١١٧ - باب ما جاء في ركعتي الفجر وما يقرأ فيهما]

٦٠٨ - أخبرنا شباب بن صالح بواسط (١)، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن خالد، عن عَبْد الله (٢) بن شقيق.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ- صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا بَيْنَهُمَا: كَيْفَ صَلاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: "مَثْنًى مَثْنًى، فَإذَا خَشِيتَ فَصَلِّ وَاحِدَةً وَسَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ" (٣).

---

= وأخرجه أحمد ٢/ ٣٤٢، ٣٦٣ من طريق حماد بن سلمة،
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٥٨ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن زهير بن محمد،
وأخرجه مسلم في الفتن (٢٩٠٤) باب: في سكنى المدينة وعمارتها قبل الساعة، والبيهقي في صلاة الاستسقاء ٣/ ٣٦٣ باب: كثرة المطر وقلته، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، جميعهم حدثنا سهيل بن أبي صالح، بهذا الإِسناد.
وقد سقط من إسناد أحمد ٢/ ٣٦٣ "عن أبيه" بعد "سهيل".
ملاحظة: على هامش الأصل ما نصه: هذا رواه مسلم في الفتن- أواخر الكتاب- من حديث يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ". فالحديث ليس على شرط الهيثمي.
(١) تقدم عند الحديث (٤٤٠).
(٢) في الأصل، وفي الإحسان أيضاً" عبيد الله "وهو خطأ، والصواب، "عبد الله" وهو العقيلي.
(٣) إسناده صحيح، وخالد الأول هو ابن عبد الله الواسطي، وخالد الثاني هو الحذاء. والحديث في الإحسان ٤/ ١٣٧برقم (٢٦١٤)، وقد تحرفت فيه "خالد، عن خالد" إلى "خالد بن خالد".
وقد استوفينا تخريجه وجمعنا طرقه ورواياته في مسند أبي يعلى الموصلي ٥/ ٣٣ برقم (٢٦٢٣). وانظر أيضاً (٢٦٢٤، ٥٤٣١، ٥٤٩٣، ٥٦١٨، ٥٦٢٠، ٥٦٣٥، ٥٧٦٨، ٥٧٦٩. ٥٧٧٠، ٥٨٠٩) في المسند المذكور.