(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٥). (٢) لقد جاء في روايتي أحمد ٥/ ١٩٢، ١٩٣: "محمد بن عبد الله بن عمرو ابن هشام"، وجاء في رواية ابن عدي: "محمد بن عبد الله بن عمرو" دون زيادة، كما جاء في رواية الطبراني (٥٢٤٠): "محمد بن عبد الله". والصواب ما جاء هنا، وانظر مصادر التخريج، وتاريخ دمشق المجلد الأربعين ص (١٤٩). (٣) رجاله ثقات، وعبد الرحمن بن إسحاق فصلنا القول فيه عند الحديث (٧١٢١) في مسند أبي يعلى كما بسطنا القول في محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عند الحديث (٦٧٧٤) في المسند المذكور. والحديث في الإحسان ٣/ ٣١٥ - ٣١٦ برقم (٢٢٠٨)، وقد تحرفت فيه "مسدد، عن بشر" إلى "مسدد بن بشر". وأخرجه ابن عدي في كامله ٤/ ١٦١٢ من طريق الفضل بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ٢٤٨ برقم (٥٢٣٩) من طريق معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، به. =