وأخرجه البزار ١/ ٢٢٢ برقم (٤٤٥) من طريق عمرو بن علي، جميعهم حدثنا بشر بن المفضل، به. وأخرجه أحمد ٥/ ١٩٢، ١٩٣ من طريق إسماعيل، وربعي بن إبراهيم، وأخرجه الطبراني برقم (٥٢٤٠) من طريق محمود بن محمد الواسطي قال: أخبرنا وهب بن بقية قال: أخبرنا خالد، جميعهم عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وانظر التعليق السابق. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٢ - ٣٣ باب: خروج النساء إلى المساجد وغير ذلك، وقال: "رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الكبير، وإسناده حسن". وانظر "نيل الأوطار" ٣/ ١٦٠. وفي الباب عن عمر برقم (١٥٤)، وعن ابن عمر برقم (٥٤٢٦)، وعن أبي هريرة- وهو الحديث التالي- برقم (٥٩١٥، ٥٩٣٣) جميعها في مسند الموصلي. وتفل، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ١/ ٣٤٩: "التاء، والفاء، واللام أصل واحد، وهو خبث الشيء وكراهته. فالتفل: الريح الخبيثة، وامرأة تفلة ومتفال. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تمنعوا ... ): أي لا يكن مطيبات ..... ومن هذا الباب: تفلت بالشيء، إذا رميت به من فمك متكرِّهاً له ... ". (١) تقدم التعريف به عند الحديث (٣٩). (٢) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، والحديث في الإحسان ٣/ ٣١٧ برقم (٢٢١١). =