وقيل ليحيى:"ابن سيرين والحسن سمعا من عمران بن حصين؟. قال: ابن سيرين، نعم. قال أبو محمد بن أبي حاتم: يعني أن الحسن لم يسمع من عمران بن حصين". وانظر "جامع التحصيل" ص: (١٩٦، ١٩٧). والحديث في الإحسان ٥/ ١١٣ برقم (٣٢٥٦). وأخرجه أحمد ٤/ ٤٤٣، ٤٤٥ - ٤٤٦ من طريق عفان وعبد الصمد. كلاهما حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٤/ ٤٣٨ من طريق يحيى بن آدم، حدثنا زهير. وأخرجه أحمد ٤/ ٤٣٩ من طريق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، حدثنا الحارث ابن عميرة. وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٥٨١) باب: في الجلب على الخيل في السباق، والترمذي في النكاح (١١٢٣) باب: ما جاء في النهي عن نكاح الشغار، والنسائي في النكاح ٦/ ١١١ باب: الشغار، من طريق بشر بن المفضل، وأخرجه النسائي في الخيل ٦/ ٢٢٧ - ٢٢٨ باب: الجلب، وابن ماجة في الفتن (٣٩٩٧) باب: النهي عن النهبة، من طريق يزيد بن زريع، جميعهم حدثنا حميد، به. وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح". وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٥٨١) من طريق يحيى بن خلف، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا عنبسة. وأخرجه الدارقطني ٤/ ٣٠٣ برقم (١٧) من طريق ... محمد بن الواسطي، حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، كلاهما عن الحسن، به. وهو في تحفة الأشراف ٨/ ١٧٤ برقم (١٠٧٩٣)، ويشهد له حديث أَنس المتقدم برقم (٧٣٨)، وانظر الحديثين السابقين أيضاً، وجامع الأصول ٤/ ٦٠٦، و ٥/ ٣٩، ونيل الأوطار: ٦/ ٢٧٨. ومشكل الآثار للطحاوي ٢/ ١٣٠ - ١٣٨، و ٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥.