كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٧ - كتاب الزكاة - ١٨ - باب إعطاء السائل ولو ظلفا محرقا - ج: 3 - ص: 121

٨٢٥ - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري (١)، أنبأنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن بُجَيْدٍ الأنْصَاري (٢) ثم الحارثي.

---

= وأخرجه الطيالسي ١/ ١٨٠ برقم (٨٥٥)، وأحمد ٦/ ٣٨٢ من طريق ابن أبي ذئب، عن المقبري، به.
وأخرجه أحمد ٦/ ٣٨٣ من طريق عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد ابن إسحاق، عن سعيد المقبري، به.
وقال ابن الأثير في النهاية ٢/ ٣٨٥:إ المسكين، والمساكين، والمسكنة، والتمسكن وكلها يدور معناها على الخضوع والذلة، وقلة المال، والحال السيئة ... ".
وقال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٣/ ٨٨: "السين والكاف والنون أصل واحد مطَّرد يدل على خلاف الاضطراب والحركة ... ".
(١) الحسين بن إدريس هو ابن المبارك بن الهيثم، المعروف بابن خُرَّم، الإمام، المحدث، الثقة، الرحال، أحد أركان السنة في بلده، وكان صاحب حديث وفهم، له تاريخ كبير وتصانيف، وثقه الدارقطني، وقال الذهبي: أما الحسين فثقة حافظ. توفي سنة إحدى وثلاث مئة ولعله جاوز التسعين.
وانظر ثقات ابن حبان ٨/ ١٩٣، والجرح والتعديل ٣/ ٤٧، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٥ - ٦٩٦، والميزان ١/ ٥٣٠ - ٥٣١، ولسان الميزان ٢/ ٢٧٢ - ٢٧٣، وشذرات الذهب ٢/ ٢٣٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ١١٣ - ١١٤ وفيه مصادر أخرى ترجمت هذا العلم.
(٢) قال الحافظ ابن حجر في "تعجيل المنفعة" ص (٣٦٠): "وأخرجه أحمد من طريق مالك بهذا، ولم يُسم ابن بجيد ولا جدته، وعلى ذلك اتفق رواة الموطأ.
وانفرد يحيى بن بكير فقال: عن محمد بن بجيد، وبذلك جزم ابن البرقي فيما حكاه أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ.
ووقع في الأطراف للمزي- في مسند أم بجيد أن النسائي أخرجه من وجهين عن مالك، عن زيد، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته بذلك. ولم يترجم في (التهذيب) لمحمد، بل جزم في (المبهمات) أن اسمه عبد الرحمن، وليس بمحمد لأنه لم يقع في النسائي إلا كما وقع عند أكثر رواة الموطأ غير مسمى". =