والحديث في الإحسان ٥/ ٢٦٢ - ٢٦٣ برقم (٣٦٤١). وأخرجه أحمد ٤/ ٢٢، ٢١٧ من طريق حجاج، وهاشم، وأخرجه ابن خزيمة ٣/ ٣٠١ برقم (٢١٢٥) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا أبي، وشعيب، جميعهم حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٤ باب: ما ذكر في فضل الصيام وثوابه، من طريق إسماعيل بن إبراهيم، وأخرجه ابن خزيمة ٣/ ١٩٣ برقم (١٨٩١) من طريق محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، جميعاً أنبأنا محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن أبي هند، به. وأخرجه أحمد ٤/ ٢١٧، ٢١٨ من طريقين، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، به. وأخرج الحديث الأول: ابن ماجه في الصيام (١٦٣٩) باب: ما جاء في فضل الصيام، من طريق محمد بن رمح، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في الصوم ٤/ ١٦٧ باب: ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة في فضل الصائم، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، به. وأخرجه أحمد ٤/ ٢١ من طريق يونس، حدثنا حماد بن زيد، وأخرجه النسائي ٤/ ١٦٧ من طريق علي بن الحسين، حدثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند، به. وأخرجه النسائي ٤/ ١٦٧ من طريق زكريا بن يحيى، حدثنا أبو مصعب، عن المغيرة، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند قال: دخل مطرف على عثمان ... مرسل. وانظر "تحفة الأشراف" ٧/ ٢٣٩ برقم (٩٧٧١). وأخرج الحديث الثاني: النسائي في الصوم ٤/ ٢١٩ باب: ذكر الاختلاف على أبي عثمان في حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٤/ ٢١٩ من طريق زكريا بن يحيى قال: أنبأنا أبو مصعب، عن =