كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٨ - كتاب الصيام - ٢٨ - باب صيام ثلاثة أيام من كل شهر - ج: 3 - ص: 257

أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ-صلى الله عليه وسلم-يَأْمُرُهم بِصِيَامِ الْبِيضِ يَقُولُ: "هِيَ صِيَامُ الدَّهْرِ" (١)

---

وقال المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٨٥٩: "عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، ويقال: عبد الملك بن قدامة، بن ملحان، ويقال: عبد الملك بن المنهال، ويقال: عبد الملك بن أبي المنهال، ويقال: ابن ملحان غير مسمى، ويقال: عبد الملك غير منسوب ... ".
وقال ابن سعد- في الطبقات ٧/ ١/٢٨ - ٢٩: "أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا همام قال: أخبرنا أَنس بن سيرين قال: حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي ... " وذكر هذا الحديث. ثم قال: "وحدثنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا همام، عن أَنس، عن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه، ثم ذكر مثل حديث عفان.
قال: أخبرنا أيضاً سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة، عن أَنس بن سيرين قال: سمعت عبد الملك بن منهال يحدث عن أبيه ... " وذكر الحديث.
ثم قال: "والحديث كأنه واحد، ولكن سليمان أبا داود اضطرب في إسناده، وفي الحديثين جميعاً. والحديث ما رواه عفان وهو الثبت".
وقال ابن ماجه: "أخطأ شعبة، وأصاب همام". وانظر "أسد الغابة" ٤/ ٣٨٩، والإصابة ٨/ ١٣٧، وثقات ابن حبان ٥/ ١٢٠.
(١) إسناده جيد، عبد الملك بن قتادة بن ملحان ترجمه البخاري في الكبير ٥/ ٤٢٩ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٦٢، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان. وقال الذهبي في كاشفه: "وثق".
والحديث في الإحسان ٥/ ٢٦٣ برقم (٣٦٤٣)، وقال ابن حبان: "المنهال هو ابن
ملحان القيسي، له صحبة، وليس في الصحابة من اسمه منهال غيره".
وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/ ٢٧٦ - ترجمة: منهال أبي عبد الملك- بعد أن أورد رواية أحمد ٤/ ١٦٢ وفيها "عبد الملك بن المنهال، عن أبيه": "ورواه أبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، عن شعبة، نحوه.
وقال أبو عمر: عبد الملك بن المنهال عندهم وهم، والصواب عندهم (ملحان) ... ".
وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/ ٢٦٠ بعد أن أورد الحديث من طريق =