كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٩ - كتاب الحج - ٦ - باب الاستمتاع من البيت - ج: 3 - ص: 281

سفيان بن حبيب [عن حميد الطويل] (١)، عن بكر بن عبد الله المزني،

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ -صلى الله عليه وسلم-: "اسْتَمْتِعُوا مِنْ هذَا الْبَيْتِ، فَإنَّهُ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ وَيُرْفَعُ فَي الثَّالِثَةِ" (٢).

---

=وقال العلائي في "جامع التحصيل" ص (٣٣٩): "قلت: أخرج له مسلم عن أبيه عدة أحاديث، وكأنه رأى الوجادة سبباً للاتصال، وقد انتقد ذلك عليه". وباقي رجاله ثقات. والحديث في الإحسان ٦/ ٣ برقم (٣٦٨٤).
وأخرجه النسائي في الحج ٥/ ١١٣ باب: فضل الحج، وفي الجهاد ٦/ ١٦
باب: الغزاة وقد الله تعالى، من طريق عيسى بن إبراهيم،
وأخرجه ابن خزيمة ٤/ ١٣٠ برقم (٢٥١١)، والحاكم ١/ ٤٤١ والبيهقي ٥/ ٢٦٢ باب: فضل الحج والعمرة، من طريق إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني، وأخرجه ابن خزيمة برقم (٢٥١١) من طريق علي بن إبراهيم الغافقي، جميعهم حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه- بنحوه- البيهقي في الحج ٥/ ٢٦٢ باب: فضل الحج والعمرة، من طريق إبراهيم بن المنذر، حدثنا صالح بن عبد الله- مولى لبني عامر بن لؤي- حدثني يعقوب بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ... وهو في تحفة الأشراف ٩/ ٣٩٥ برقم (١٢٥٩٤) ولم ينسبه المزي إلى النسائي في الجهاد، وهو فيه كما تقدم. وانظر "جامع الأصول" ٩/ ٥٧٦.
(١) سقط ما بين حاصرتين من النسختين، واستدرك من مصادر التخريج.
(٢) عبد الله بن قحطبة ما وجدت له ترجمة، ولكن تابعه عليه ابن خزيمة والبزار، وباقي رجاله ثقات، والحديث في الإحسان ٨/ ٢٦٥ برقم (٦٧١٨).
وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٢٨ - ١٢٩ برقم (٢٥٠٥)، والبزار ٢/ ٣ برقم (١٠٧٢) من طريق الحسن بن قزعة، بهذا الإسناد. وقد تحرفت (الحسن) عند البزار إلى "الحسين".
وقال البزار: "لم نسمع أحداً يحدث به إلا الحسن بن قزعة، عن سفيان. وقد روي عن ابن عمر موقوفاً". =