كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٩ - كتاب الحج - ٤١ - باب خروج أهل المدينة منها - ج: 3 - ص: 368

قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

١٠٤١ - أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح (١) بِعُكْبَرَا، أنبأنا سلم بن جنادة، حدثنا أبي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه،

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "آخِرُ قَرْيَةٍ فِي اْلإسْلامِ خَرَاباً الْمَدِينَةُ" (٢).

---

= برقم (٦٧٣٥)، وفيه أكثر من تحريف.
وهو عند مالك في الجامع (٨) باب: ما جاء في سكنى المدينة والخروج منها.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري في الكبير ٨/ ٣٧٤، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/ ٢٧٦، والحاكم في المستدرك ٤/ ٤٢٦، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٣٤، والبخاري في فضائل المدينة (١٨٧٤) باب: من رغب عن المدينة، ومسلم في الحج (١٣٨٩) من طرق عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يقول: "تتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العوافي- يريد عوافي الطير والسباع-، وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة، ينعقان بغنمها فيجدانها وحشاً، حتى إذا بلغا ثنية الوداع، خرَّا على وجوههما". وهذا لفظ أحمد والبخاري
وأما لفظ مسلم فهو: "قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- للمدينة: ليتركنها أهلُها على خير ما كانت مذللة للعوافي -يعني السباع والطير". وانظر شرح الموطأ للزرقاني ٥/ ٢٠٦ - ٢٠٧، وجامع الأصول ٩/ ٣٣٢، وتحفة الأشراف١٠/ ٢٣، ٢٧، ٧٢.
وحديث عوف بن مالك المتقدم برقم (٨٣٧).
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٢٤).
(٢) إسناده ضعيف، جنادة هو ابن سلم بن خالد، ترجمه البخاري في الكبير ٢/ ٢٣٤ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٥١٦: "سألت أبي عن جنادة ... فقال: ضعيف الحديث، ما أقربه من أن يترك حديثه".
وقال: "سمعت أبا زرعة يقول: جنادة بن سلم والد أبي السائب ضعيف الحديث". =