كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١١ - كتاب البيوع - ٢٨ - باب أجرة الراقي وغيره - ج: 4 - ص: 10

١١٣٠ - أخبزنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يزيد، أنبأنا زكريا بن أبي زائدة [عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت] (١) التميمي،

عن عمه ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلأ أَنَّهُ قَالَ: "فَإِنَّ صَاحِبَكُمْ" بَدَلَ قَوْلهمْ: "مَلِكَكُمْ" (٢).

١١٣١ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا القواريري، أنبأنا أبو

---

= وأخرجه أحمد ٥/ ٢١٠ - ٢١١ من طريق وكيع، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٣٤٦ برقم (١٧٦٩)، وأحمد ٥/ ٢١١، وأبو داود في البيوع (٣٤٢٠) باب: في كسب الأطباء، وفي الطب (٣٨٩٧، ٣٩٠١)، والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٨/ ٢٤٩ برقم (١١٠١١) - وفي عمل اليوم والليلة برقم (١٠٣٢)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٣٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٢٦ باب: الاستئجار على تعليم القرآن، من طريق شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، به.
وعند الطيالسي "كثير بن الصلت" بدل "خارجة بن الصلت" وهو تحريف.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند البخاري في الإجارة (٢٢٧٦) باب: ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب، وأطرافه (٥٠٠٧، ٥٧٣٦، ٥٧٤٩)، ومسلم في السلام (٢٢٠١) باب: جواز أخذ الأجرة على الرقية، وأبي داود في الطب (٣٩٠٠) باب: كيف الرقى؟. والترمذي في الطب (٢٠٦٤، ٢٠٦٥)، وابن ماجه في التجارات (٢١٥٦)، والدارقطني ٣/ ٦٣ برقم (٢٤٣)، وابن حبان- في الإحسان ٧/ ٦٣٧ - برقم (٦٠٧٩). وانظر الحديث التالي، وجامع الأصول ٧/ ٥٦٩.
كما يشهد له حديث ابن عباس عند البخاري في الطب (٥٧٣٧) باب: الشروط في الرقية بفاتحة الكتاب. وهو الحديث الآتي برقم (١١٣١).
(١) ما بين حاصرتين سقط من النسختين، واستدركناه من الإِحسان.
(٢) إسناده جيد، وانظر الحديث السابق. وهو في الإحسان ٧/ ٦٣٦ برقم (٦٠٧٧).