والحديث في مسند أبي يعلى الموصلي ٣/ ٥٠ - ٥١ برقم (١٤٧٢) وهناك أطلنا الحديث عنه. ونضيف أيضاً أن الحافظ ابن حجر ذكره في المطالب العالية" ٣/ ٢٧ برقم (٢٧٨٤) وعزاه إلى عبد بن حميد. وهو في المنتخب من مسنده برقم (٢٨٤). (٢) في الأصلين "بن" وهو تحريف. (٣) في (س): "بكر" وهو تحريف. (٤) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجاله ثقات، وعجلان- تحرف في الإحسان إلى "ابن عجلان"- ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٦١ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ١٨، وروى عنه أكثر من واحد، وقال النسائي: "لا بأس به". ووثقه ابن حبان، وهو من رجال مسلم. والحديث في الإحسان ٦/ ٢٥٥ برقم (٤٢٩٤)، وأورده صاحب الكنز ٩/ ٧٧ برقم (٢٥٠٤٦، ٢٥٠٤٧) ونسبه إلى ابن حبان. وأخرجه أحمد ٢/ ٢٤٧ من طريق سفيان- ولم ينسبه- به. وأخرجه عبد الرزاق ٩/ ٤٤٨ برقم (١٧٩٦٧) - تحرفت فيه "بكير" إلى "يزيد"- والبيهقي في النفقات ٨/ ٦ باب: ما على مالك المملوك من طعام المملوك، وكسوته، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٠٧ باب: ما يجب للمملوك على =