كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٦ - كتاب الفرائض - ٣ - باب ما جاء في الخال - ج: 4 - ص: 144

١٢٢١٦ - أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بمصر (١)، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، حدثنا عمرو بن الحارث، حدثنا عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، حدثنا راشد بن سعد، عن ابن عائذ: أَنَ الْمِقْدَامَ حَدَّثَهُمْ ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٢).

---

= بلا واسطة، ومرة بواسطة أبي عامر، ومرة بواسطة ابن عائذ".
وبذلك ترد محاولة البيهقي تضعيف الحديث بالاضطراب.
وأخرجه أبو داود (٢٩٠١) - ومن طريقه أخرجه البيهقي ٦/ ٢١٤ - من طريق عبد السلام بن عتيق الدمشقي، حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن حجر، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم -يقول: "أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله، والخال وارث من لا وارث له، يفك عانيه، ويرث ماله". وانظر النهاية ٣/ ٣١٤ - ٣١٥. والحديث الآتي.
ويشهد للجزء الأول من الحديث حديث جابر المتقدم برقم (١١٦٢) وهو في مسند الموصلي برقم (٢١١٩). وحديث أَنس في المسند برقم (٤٣٤٣)، وهو في تاريخ أصبهان ١/ ٢٨٥، وحديث أبي هريرة في مسند أبي يعلى برقم (٥٩٤٨).
وانظر الحديث الآتي برقم (١٢٢٧). ونصب الراية ٤/ ٥٨ - ٥٩، وجامع الأصول ٩/ ٦٠٨، ونيل الأوطار للشوكاني ٦/ ١٧٩ - ١٨١. والدراية ٢/ ٢٩٧، وتلخيص الحبير ٣/ ٨٠.
(١) تقدم عند الحديث السابق برقم (٢٥٦).
(٢) إسناده حسن من أجل إسحاق بن إبراهيم بن العلاء وقد بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٢٥٦). وباقي رجالة ثقات. الزبيدي هو محمد بن الوليد، وابن عائذ هو عبد الرحمن. والحديث في الإحسان ٧/ ٦١١ - ٦١٢ برقم (٦٠٠٤).
وقال ابن حبان: "سمع هذا الخبر راشدُ بن سعد عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام، وسمعه- تحرفت في الإحسان إلى (وسمعت) - عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي- تحرفت إلى عبد الله- عن المقدام بن معدي كرب، فالطريقان جميعاً محفوظان، ومتناهما متباينان". وانظر الحديث السابق.