كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

١٧ - كتاب النكاح - ٢٦ - باب النهي عن الإتيان في الدبر - ج: 4 - ص: 234

إبراهيم، قال: سمعت أبي، عن ابن الهاد: أن عبد الله (١) بن حصين الوائلي (٢) حدثه: أن هرمِيّ بن عبد الله (٣) ...................

---

(١) ترجمه البخاري في الكبير ٥/ ٣٨٨ فقال: "عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري .... وقال بعضهم: عبيد الله بن الحصين، وقال بعضهم: عبد الله بن عبد الله بن الحصين، ولا يصح ".
(٢) الوائلي -بفتح الواو، وسكون الألف-: "هذه النسبة إلى عدة قبائل: منها وائل بن حجر ...... ومنها وائل بطن من الأنصار ينسب إليهم عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري الخطمي، الواثلي ... " وانظر اللباب ٣/ ٣٥١ - ٣٥٢.
(٣) ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" ٣/ ١٤٣٦ فقال: "هرمي بن عبد الله، وقيل: هرمي بن عتبة، وقيل: هرمي بن عمرو، وقيل: عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي، ويقال: الخطمي، مختلف في صحبته، له حديث واحد عن خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن، وفي إسناده اضطراب كثير".
وقد عرض البخاري هذا الخلاف في الكبير ٥/ ٢٥٦ - ٢٥٧ وقال في تسميته
"عبد الله بن هرمي": "ولا يصح عبد الله ".
وقال ابن ماكولا في إكماله ٧/ ٣٩٨ باب: الواقعي والواقفي: " ... وهرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب، بن واقف- تحرفت فيه إلى سالم- وهو واقف الواقفي، شهد الخندق والمشاهد الله تبوكاً، وهو أحد البكائين الذين قال الله تعالى فيهم: (تولوا وأعينهم تفيض من الدمع).
روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوائلي، وقيل فيه هرمي بن عقبة- كذا- وقد روى عن خزيمة بن ثابت".
وقال أيضاً في الإكمال ٧/ ٤١٠ - ٤١١ باب: هرمز وهرمي- الكنى والآباء: "وأما هرمي بفتح الهاء والراء- وبعد الميم ياء- فهو هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب، بن سالم، وهو واقف يقال له: الواقفي. شهد الخندق، والمشاهد الله تبوكاً وهو أحد البكائين.
وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت، روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي، وعمرو بن شعيب، وقيل فيه: هرم". =