وقال الأستاذ عبد الباقي: "في الزوائد: إسناده صحيح على شرط البخاري، وعزاه المزي في الأطراف للنسائي، وليس هو من رواية ابن السني". نقول: ما وجدنا هذا الحديث في "زوائد ابن ماجة" لأنه ليس من شرط البوصيري، وبالتالي فإن هذا التعليق ليس فيه، والله أعلم. وأخرجه أحمد ٦/ ٢٦٤ من طريق عمر أبي حفص المعيطي. وأخرجه النسائي في عشرة النساء- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/ ١٢١ برقم (١٦٧٦١) - من طريق علي بن محمد بن علي، عن محمد بن كثير، عن إبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري، كلاهما عن هشام، به. وأخرجه أبو داود في الجهاد (٢٥٧٨) باب: في السبق على الرجل، من طريق أبي صالح الأنطاكي محبوب بن موسى، أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه- وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة ... وأخرجه أحمد ٦/ ٣٩، والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/ ٣٦٩ برقم (١٦٧٦١) - من طريقين عن أبي إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبي سلمة، عن عائشة. وأخرجه أحمد ٦/ ١٢٩، ٢٨٠ من طريقين: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي سلمة، بالإسناد السابق. وأخرجه أحمد ٦/ ١٨٢ من طريق يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة ... وأخرجه النسائي في الكبرى- تحفة الأشراف ١٢/ ٣٧٤ برقم (١٧٧٩٣) - من طريق محمد بن المثنى، عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة. وانظر هداية الرواة (١٠٦/ ١). و "عشرة النساء" برقم (٥٦، ٥٩،٥٨،٥٧).