كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢١ - كتاب الطب - ١٣ - باب لا عدوى - ج: 4 - ص: 423

١٤٣٣ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا مفضل (١) بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: "أَخَذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ فَقَالَ: "كُلْ بِسْمِ الله، ثِقَةً بِالله، وَتَوَكُّلَا عَلَيْهِ" (٢).

---

= أكثر من ثقة كما وضحنا في مسند أبي يعلى ٤/ ٢٢١، ٤٤٥ برقم (٢٣٣٣، ٢٥٨٢)
والحديث في الإحسان ٧/ ٦٤٠ - ٦٤١ برقم (٦٠٨٤).
وأخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٢٣٨ برقم (١١٧٦٤) من طريق مسدد، وابن الطباع، كلاهما حدثنا أبو عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ١١/ ٢٣٨ برقم (١١٦٠٥) من طريق يحيى الحماني، وأبي غريب كلاهما حدثنا حسين بن عيسى، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، به.
والحكم بن أبان وثقه أحمد، وابن معين، والنسائي، وابن حبان، ولتمام التخريج انظر مسند أبي يعلى ٤/ ٢٢١، ٤٥٥ برقم (٢٣٣٣، ٢٥٨٢).
ويشهد له حديث ابن مسعود برقم (٥١٨٢)، وحديث أبي هريرة برقم (٦١١٢) كلاهما في المسند. ويشهد لبعضه حديث أَنس برقم (١٤٢٨) في مسند الموصلي أيضاً. وانظر نيل الأوطار ٧/ ٣٧٢.
(١) في (س): "المفضل".
(٢) إسناده ضعيف، مفضل بن فضالة هو البصري، ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٤٠٥ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن معين- رواية الدوري برقم (٤٠١١) -: "وليس هو بذاك"، وقال ابن أبي حاتم في" الجرح والتعديل" ٨/ ٣١٧: "وسألته عنه فقال: يكتب حديثه". وقال أبو داود:" بلغني عن علي أنه قال: في حديثه نكارة، وقال النسائي في الضعفاء برقم (٥٦٣):" ليس بالقوي ". وقال الترمذي:" شيخ بصري، والمصري أوثق منه". وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ٤/ ٢٤٢: "ليس بمشهور بالنقل".