كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٢ - كتاب اللباس - ٥ - باب ما جاء في السراويل - ج: 4 - ص: 438

هَجَر، فَأَتَانَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَساومنا سراويل، وَعِنْدَهُ وَزَان يَزِنُ بِاْلأجْرِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "زِنْ وَأرْجِحْ" (١).

---

= واِذا جمعنا ما تقدم إلى بعضه تبين أن ما ذهب إليه الحاكم هو الذي تميل إليه النفسَ وَالله أعلم.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ٢٩٨ برقم (٥١٢٥). وعنده "فارجح" بدل
"وأرجح".
وقال ابن حبان:" أراد به من ماله ليعطي ثمن السراويل راجحاً".
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٦/ ٥٨٦ برقم (٢١٣٠) - ومن طريقه أخرجه ابن ماجة في التجارات (٢٢٢٠) باب: الرجحان في الوزن-، وأحمد ٤/ ٣٥٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في البيوع (١٣٠٥) باب: ما جاء في الرجحان في الوزن، والبغوي في "شرح السنة" ١٢/ ٦ برقم (٣٠٧١) من طريق هناد، وأخرجه الترمذي (١٣٠٥) من طريق محمود بن غيلان، وأخرجه ابن ماجة (٢٢٢٠) من طريق علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، جميعهم عن وكيع، به.
وقال الترمذي: "حديث سويد حديث حسن صحيح، وأهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن".
وأخرجه أبو داود في البيوع (٣٣٣٦) باب: في الرجحان في الوزن والوزن بالأجر، من طريق عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، وأخرجه النسائي في البيوع ٧/ ٢٨٤ باب: الرجحان في الوزن، وفي الزينة- في الكبرى ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ١٣٤ برقم (٤٨١٠) - من طريق يعقوب ابن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن، وأخرجه الدارمي في البيوع ٢/ ٢٦٠ باب: الرجحان في الوزن، والدولابي في الكنى ١/ ٧٥ من طريق محمد بن يوسف، وأخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٨٩ برقم (٦٤٦٦)، والحاكم ٢/ ٣٠، والبيهقي في البيوع ٦/ ٣٢ باب: المعطي يرجح في الوزن، من طريق عبد- الله بن يزيد المقرئ، =