كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٢ - كتاب اللباس - ٦ - باب ما جاء في الإزار - ج: 4 - ص: 441

١٤٤٦ - أخبرنا الفَضْلُ بن الحباب الجمحي، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، حدثنا العلاء ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

١٤٤٧ - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا محمد بن كثير، أنبأنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم. بن نُذَيْر (٢). عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِعَضَلَةِ سَاقِي فَقَالَ: "هَا هُنَا مَوْضِعُ اْلإزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَاهُنَا، وَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ" (٣).

---

= الحديث المتقدم برقم (٣٨٤). وهو في الإحسان ٧/ ٤٠٠ برقم (٥٤٢٦).
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٢٤٤ باب: موضع الإزار من الرجل من طريق ابن وهب.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ١٢/ ١٢ برقم (٣٠٨٠) من طريق أبي مصعب، كلاهما عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٣٥٢ برقم (١٨٠٢) من طريق شعبة،
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٩١ برقم (٤٨٧٣) من طريق يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق،
وأخرجه أبو يعلى ٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩ برقم (٩٨٠) من طريق زهير، حدثنا سفيان، جميعهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر مسند أبي يعلى. وهو في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣٩١برقم (٤١٣٦)، وجامع الأصول ١/ ٦٣٥.
وفي الباب عن أبى هريرة برقم (٦٦٤٨)، وعن ابن عمر برقم (٥٥٧٢) كلاهما في مسند الموصلي.
(١) إسناده صحيح، وانظر الحديث السابق.
(٢) قال الحسن بن علي العسكري في "تصحيفات المحدثين" ٢/ ٥١٤ - ٥١٥: "وأما نُذَير- النون مضمومة وفوق الذال نقطة- فمنهم: مسلم بن نذير أبو عياض ... ".
وانظر المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢٥٩ - ٢٢٦٠، والإِكمال ٧/ ٣٣٦، وتبصير المنتبه ٤/ ١٤١٣، والتهذيب وفروعه.
(٣) إسناده، صحيح، مسلم بن نذير السعدي ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٢٧٣ ولم =