كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٢ - كتاب اللباس - ١٣ - باب ما جاء في الحرير والذهب وغير ذلك - ج: 4 - ص: 457

وَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ في الدُّنْيَا، أَنَّى يَلبَسُهُ فِي الآخِرَةِ؟ " (١).

١٤٦٢ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن داود السراج.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ: أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ لَبسَ الْحَريرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي اْلأخِرَةِ، وَإنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ، لَبِسَهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَمْ يَلْبَسْهُ هُوَ" (٢).

---

(١) إسناده جيد، هشام بن أبي رقية ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ١٩٢ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٥٧، ووثقه ابن حبان ٥/ ٥٠١، والهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ١٤٤.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٤٧ باب: لبس الحرير، من طريق يونس،
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٧/ ٣٢٧ برقم (٩٠٤) من طريق ... عبد الله بن عبد الحكم،
وأخرجه أبو يعلى في المسند ٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠ برقم (١٧٥١) من طريق هارون، جميعهم حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرج الشق الثاني من الحديث: الطبراني في الكبير ١٧/ ٣٢٨ برقم (٩٠٥) من طريق ... ابن ثوبان، عن أبي مريم، عن هشام بن أبي رقية، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ١٤٢ باب: ما جاء في الحرير والذهب، وقال: "رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبراني في الكبير والأوسط، ورجالهم ثقات".
ولتمام تخريجه انظر مسند أبي يعلى الموصلي، وجامع الأصول ١٠/ ٦٧٩.
وأما الشق الأول من الحديث فقد تقدم برقم (١٦٨). ويشهد للجزء الثاني من الحديث حديث أَنس برقم (٣٩٧٠)، وحديث عبد الله بن الزبير (٦٨١٥، ٦٨١٧) كلاهما في المسند لأبي يعلى، وانظر أحاديث الباب الآتية.
(٢) إسناده جيد، داود السراج ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٢٣١ ولم يورد فيه جرحاً ولا =