كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٢ - كتاب اللباس - ٢٢ - باب الأخذ من الشعر والظفر - ج: 5 - ص: 24

١٤٨٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل (١)، حدثنا هشام بن

---

= يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٦٦ من طريق وكيع، وأخرجه النسائي في الزينة ٨/ ١٢٩ - ١٣٠ باب: إحفاء الشارب- ومن طريقه هذه أخرجه القضاعى في مسند الشهاب ١/ ٢٣٠ برقم (٣٥٧) - من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، وأخرجه القضاعى أيضاً ١/ ٢٢٩ برقم (٣٥٦) من طريق جرير، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٨٥ برقم (٥٠٣٣)، والفسوي في "المعرفه والتاريخ" ٣/ ٢٣٣ من طريق أبي نعيم، وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٨٥ برقم (٥٠٣٤، ٥٠٣٦) من طريق مندل بن علي، وحمزة الزيات، جميعهم حدثنا يوسف بن صهيب، به.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٨٥ برقم (٥٠٣٥)، وفي الصغير ١/ ١٠٠، وابن عدي في كامله ٦/ ٢٣٦٠ من طريق مصعب بن سلام، عن الزبرقان السراج، عن حبيب بن يسار، به.
وأخرجه ابن عدي أيضاً من طريق مصعب بن سلام، عن الزبرقان السراج، عن أي رزين، عن زيد بن أرقم ...
وقال ٦/ ٢٣٦١: "وهذا الذي قال أحمد، انقلبت عليه في مصعب أراد أن يقول: يوسف بن مصعب، فقال: عن الزبرقان السراج. وأظن أن أبا رزين هذا هو حبيب بن يسار". وانظر"جامع الأصول" ٤/ ٧٦٥، و"نيل الأوطار"١/ ١٤١ - ١٤٢، وزاد المعاد ١/ ١٧٨ - ١٨٢.
وفي الباب عن ابن عمر خرجناه برقم (٥٧٣٨) في مسند الموصلي وهو متفق عليه. وحديث أبي هريرة المتقدم برقم (٥٦٠)، وحديث رجل من غفار عند أحمد ٥/ ٤١٠ وفي إسناء ابن لهيعة، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ١٦٧ وقال: "رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات".
وانظر الحديث التالي.
(١) تقدم عند الحديث (٨٢) وما ظفرت له بترجمة.