وأورد الهيثمي هذا الحديث في "مجمع الزوائد" ٥/ ١٧٨ باب: الخلفاء الأربعة، وقال: "رواه البزار، وفيه مؤمل بن إسماعيل وثقه ابن معين، وابن حبان، وضعفه البخاري وغيره، وبقية رجاله ثقات". وانظر "جامع الأصول" ٤/ ٤٤، وفتح الباري ١٣/ ٢١٢ وما بعدها ففيه ما ليس في غيره فيما يتعلق بالمدة، وبعدد الخلفاء. وقال شيخ الإسلام في الفتاوى ٣٥/ ١٨ - ١٩: " ... وهو حديث مشهور من رواية حماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد، والعوام بن حوشب، وغيره، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه أهل السنن: كأبي داود وغيره، واعتمد عليه الإمام أحمد وغيره في تقرير خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة، وثبته أحمد، واستدل به على من توقف في خلافة علي من أجل افتراق الناس عليه حتى قال أحمد: من لم يربع بعلي في الخلافة، فهو أضل من حمار أهله. وهو متفق عليه بين الفقهاء، وعلماء السنة، وأهل المعرفة ... ". ويشهد له حديث أبي بكرة عند أحمد ٥/ ٤٤، وأبي داود في السنة (٤٦٣٤، ٤٦٣٥) باب: في الخلفاء، والترمذي في الرؤيا (٢٢٨٨) باب: ما جاء في رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- في الميزان والدلو، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٤/ ٣١٢، والبيهقي ٦/ ٣٤٢ باب: في أخباره عن مدة الخلافة. وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وصححه الحاكم ٣/ ٧١ ووافقه الذهبي، وهو كما قالوا. (١) في (م): "الشامي" بالشين المعجمة، وهو تصحيف. (٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ٢٢٦ - ٢٢٧ برقم (٦٦٢٣). =