كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢ - كتاب العلم - ١٥ - باب اتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 204

أخِي، إِنَّ اللهَ -جَل وَعَلا- بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّداً رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- وَلَا نَعْلَمُ شَيْئاً، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَاهُ يَفْعَلُ (١).

١٠٢ - أخبرنا أحمد بن مُكَرَّم (٢) بن خالد البِرْتيّ (٣)، حدَّثنا علي بن المديني، حدَّثنا الوليد بن مسلم، حدَّثنا ثور بن يزيد، حدثنى خالد بن معدان، حدَّثنى عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر الْكَلاعِيّ قالا:

---

(١) إسناده صحيح، وهو في الإِحسان ٣/ ٦ برقم (١٤٤٨)، و ٤/ ١٧٩برقم (٢٧٢٤) أيضاً وسيأتي برقم (٥٤٢).
وأخرجه أحمد ٢/ ٩٤ من طريق إسحاق بن عيسى.
وأخرجه النسائي في تقصير الصلاة ٣/ ١١٧ في أول الكتاب، من طريق قتيبة بن سعيد.
وأخرجه ابن ماجة في الإِقامة (١٠٦٦) باب: تقصير الصلاة في السفر، من طريق، محمد بن رمح، جميعهم عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد. وصححه ابن خزيمة برقم (٩٤٦).
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ١٣٦ من طريق يونس، عن ابن شهاب، به.
وأخرجه مالك في قصر الصلاة في السفر (٩) باب: قصر الصلاة في السفر- ومن طريقه هذه أخرجه أحمد ٢/ ٦٥ - من طريق الزهري، عن رجل من آل خالد بن أسيد، عن ابن عمر ...
(٢) أحمد بن مكرم بن خالد بن صالح أبو حسن البرتي، حدث عن علي بن المديني، روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقىِ، ومحمد بن إبراهيم بن نيطرى، ومحمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن المظفر أحاديث مستقيمة. انظر تاريخ بغداد ٥/ ١٧٠ - ١٧١.
(٣) البرتي- بكسر الباء الموحدة من تحت، وكسر التاء المثناة-: نسبة إلى (بِرت) بليدة في سواد العراق. وانظر الأنساب ٢/ ١٣٥، واللباب ١/ ١٣٣، وتبصيرِ المنتبه ١/ ١٣٣، ومعجم البلدان ١/ ٣٧٢.