كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦ - كتاب الجهاد - ٧ - باب ما جاء في الشهادة - ج: 5 - ص: 193

١٦١٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عامر العقيلي، عن أبيه (١٢٢/ ٢). أَنَّه سَمعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "أَوَّلُ ثلاثةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الشَّهِيدُ، وَعَبْدٌ نَصَحَ سَيِّدَةُ وَأحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَضَعِيفٌ مُتَضعِّفٌ"- وَفي نَسْخَةٍ "وعفيفٌ مُتَعَفِّفٌ - وَأَوَّلُ ثَلاثةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأمِير مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فيهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ" (١).

---

= الزبيري، جميعهم حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
نقول: محمد بن مسلم بن عائذ المدني ليس من رجال مسلم، والله أعلم.
وأخرجه البزار برقم (١٧٠٨) من طريق أحمد بن أبان القرشي، حدثنا عبد العزيز ابن محمد، به. وعنده "مسلم بن عائذ" بدل "محمد بن مسلم بن عائذ". وقال محققه في هامشه:" كذا في الأصل هنا".
وقال البزار: "لا نعلم روى مسلم بن عائذ، ولا محمد بن مسلم بن عائذ، عن عامر، عن أبيه إلا هذا. ولا يروى عن سعد الله بهذا الإسناد".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٩٥ باب: ما جاء في الشهادة وفضلها، وقال: "رواه أبو يعلى، والبزار بإسنادين، وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن مسلم بن عائذ، وهو ثقة".
وانظر" جامع الأصول" ٩/ ٤٤٨، وتحفة الأشراف ٣/ ٢٩٦ برقم (٣٨٨٩).
وفي الباب عن أبي هريرة عند الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٦٤.
(١) إسناده جيد كما قدمنا عند الحديث (١٢٠٣)، وهو في الإحسان ٧/ ٨٢ - ٨٣ برقم (٤٦٣٧). =