كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٦ - كتاب الجهاد - ٢٧ - باب في النفقة في سبيل الله - ج: 5 - ص: 244

رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم -:"رَبِّ زِدْ أُمَّتى". [فنزلت: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة: ٢٤٥] قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم-:"رب زِدْ أُمَّتِي] (١) ". فَنَزَلَتْ {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (٢) [الزمر: ١٠].

١٦٤٩ - أخبرنا [أحمد] (٣) بن محمد بن الحسن، حدثنا شيبان بن

---

(١) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من الإحسان.
(٢) إسناده ضعيف من أجل عيسى بن المسيب". وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٦٠٩٠) في مسند الموصلي ١٠/ ٤٧٨، وباقي رجاله ثقات: حفص بن عمر بن عبد العزيز ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ١٨٣ - ١٨٤ وقال:" ... وروى عنه أبي، وأبو زرعة، والفضل بن شاذان. سئل أبي عنه فقال: صدوق".
وقال أبو داود: "رأيت أحمد يكتب عنه". ووثقه ابن حبان ٨/ ٢٠٠، وقال العقيلي: "ثقة". وقال ابن سعد:" كان عالماً بالقرآن وتفسيره". وروى الحاكم عن الدارقطني أنه ضعفه. وانظر الكاشف للذهبي.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٦٦: "شيخ القراء، ثبت في القراءة، وليس هو في الحديث بذاك".
ونقل الذهبي في "معرفة القراء الكبار" ١/ ١٩٢ الترجمة (٨٧) عن أبي علي الأهوازي قوله: "رحل الدوري في طلب القراءات، وقرأ بسائر الحروف السبعة، وسمع من ذلك شيئاً كثيراً، وهو ثقة في جميع ما يرويه"، وانظر "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٥٤٣.
والحديث في الإحسان ٧/ ٧٩ - ٨٥ برقم (٤٦٢٩).
وأخرجه ابن أبي حاتم- ذكره ابن كثير في التفسير ١/ ٥٣٣ - من طريق أبي زرعة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام، حدثنا أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب، بهذا الإِسناد.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٣١٣ ونسبه إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن حبان في صحيحه، وابن مردويه، والبيهقي في شعب الإيمان.
(٣) ما بين حاصرتين سقط من الأصلين، وانظر الحديث المتقدم برقم (٧٢٢)، والحديث الآتي برقم (١٦٥١).