فأكبَّ هو على وجهه، وهو من النوادر أن يكون (فَعَلَ) متعدياً، و (أَفْعَلَ) لازماً. (٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٨/ ١٧٤ - ١٧٥ برقم (٦٥١٨). وأخرجه أحمد ٦/ ٢ - ٣ - ومن طريق أحمد هذه أورده ابن كثير في التفسير ٥/ ١٧٢ - من طريق يعمر بن بسر- وقد تحرفت عند ابن كثير إلى "معمر بن بشير"-. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" برقم (٧٨) باب: الولد قرة العين، من طريق بشر بن محمد، وأخرجه الطبري في التفسير ١٩/ ٥٣ من طريق ابن عون، حدثنا علي بن الحسن العسقلاني، وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٠/ ٢٥٣ - ٢٤٥ من طريق نعيم بن حماد، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٧٥ - ١٧٦، والطبراني في الكبير ٢٠/ ٢٥٣ - ٢٥٤ برقم (٦٠٠) من طريق يحيى الحماني، جميعهم حدثنا عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد. وقال ابن كثير: "وهذا إسناد صحيح، ولم يخرجوه". =