كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٧ - كتاب المغازي والسير - ٣ - باب الهجرة ونزول آية القتال - ج: 5 - ص: 302

للَّذين يُقَاتَلُونَ بِأنَّهُمْ ظُلِمُوا، وَإِنَّ الله عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِير} [الحج: ٣٩]، قَالَ: فَعَرَفْتُ أنَّهَا سَتَكُونُ (١).

---

(١) إسناده صحيح، ومسلم هو ابن عمران البطين، وهو في الإحسان ٧/ ١٠٤ برقم (٤٦٩٠). وعنده زيادة: "قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال".
وأخرجه أحمد ١/ ٢١٦ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الترمذي في التفسير (٣١٧٠) باب: ومن سورة الحج، والطبري في التفسير ١٧/ ١٧٢، من طريق سفيان بن وكيع، وأخرجه النسائي في الجهاد ٦/ ٢ باب: وجوب الجهاد، وفي التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٤/ ٤٤٦ برقم (٥٦١٨) من طريق عبد الرحمن بن محمد ابن سلام، وأخرجه الطبري في التفسير ١٧/ ١٧٢ - ومن طريقه أورده ابن كثير ٤/ ٦٤٨ - من طريق يحيى بن داود الواسطي، جميعهم حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، به. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن.
وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن النبي-صلى الله عليه وسلم- فيه: عن ابن عباس.
وقد رواه غير واحد عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، مرسلاً، وليس فيه: عن ابن عباس".
نقول: إرساله ليس بعلة، لأن الرفع زيادة، وزيادة الثقة مقبولة، والله أعلم.
وأخرجه الطبري في التفسير ١٧/ ١٧٢، والطبراني في الكبير ١٢/ ١٦ برقم (١٢٣٣٦) من طريقين: حدثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن مسلم، عن ابن عباس، به. وصححه الحاكم ٢/ ٢٤٦ ووافقه الذهبي.
وقال السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٣٦٣ - ٣٦٤:" أخرج عبد الرزاق، وأحمد، وعبد بن حميد، والترمذي وحسنه، والنسائي، وابن ماجه، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، والطبراني، والحاكم وصححه، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس ... " وذكر الحديث.
وأخرجه الطبري ١٧/ ١٧٢ من طريق أبي أحمد قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير قال: لما خرج ... وليس فيه ابن عباس. وانظر "جامع الأصول "٢/ ٢٤٤، وأسباب النزول للواحدي ص (٢٣٢).