وانظر مجموع الفتاوى ١٧/ ٥ - ٢١٢، وفتح الباري ٨/ ١٥٧ - ١٥٩، وابن كثير ١/ ١٩ - ٢٣، والحديث التالي، وشرح الموطأ للزرقاني ١/ ٢٥٤ - ٢٥٨. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو أسامة هو حماد بن أسامة. والحديث في الإحشان ٢/ ٧٥ برقم (٧٧٢). وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١١٤، وابن الضريس برقم (١٤٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناده "عبد" قبل "الحميد". وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١١٤ من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، وأبي معمر. وأخرجه الدارمي في فضائل القرآن ٢/ ٤٤٦ باب: فضل فاتحة الكتاب، من طريق محمد بن سعيد، وأخرجه ابن جرير في التفسير ١٤/ ٥٨ من طريق أبي غريب، وأخرجه ابن خزيمة ٢٥٢/ ١ برقم ٥٠٠، ٥٠١ من طريق محمد بن معمر بن ربعي، وحوثرة بن محمد أبي الأزهر، =