كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٨ - كتاب التفسير - ٣ - باب فيمن يقرأ القرآن - ج: 6 - ص: 16

١٧٩٠ - أخبرنا محمد بن عُبَيْد الله (١) بن الفضل الكَلاعي بحمص، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا ابن مهدي، عن الثوري، عن عاصم، عن زر. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍ وقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "يُقَال لِصَاحِب الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: اقْرَأ وَارْقَ وَرَتَلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتَلُ فى دَارِ الدُّنْيَا، فَإِنَ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ كُنْتَ تَقْرَؤُهَا" (٢).

---

= وأوكا: شد الجراب بالوكاء، والوكاء- وزان كتاب-: حبل يشد به رأس القربة.
(١) في الأصلين "عبد" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.
(٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. وابن مهدي هو عبد الرحمن، وزر هو ابن حبيش. والحديث في الإحسان ٢/ ٧١ برقم (٧٦٣)، وقد سقطت منه كلمة "وارق".
وأخرجه أحمد ٢/ ١٩٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في ثواب القرآن (٢٩١٥) باب: ما تقرب العبد بمثل القرآن، من طريق بندار، حدثنا ابن مهدي، به.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٤٦٤) باب: استحباب الترتيل في القراءة، من طريق مسدد، حدثنا يحيى، وأخرجه الترمذي (٢٩١٥)، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ٤٣٥ برقم (١١٧٨)، والبيهقي في الصلاة ٢/ ٥٣ باب: كيف قراءة المصلي، من طريق أبي نعيم.
وأخرجه الحاكم ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣، والبيهقي ٢/ ٥٣ من طريق وكيع بن الجراح، جميعهم عن سفيان، بهذا الإِسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: "صحيح، سمعه وكيع منه".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٩٨ برقم (١٠١٠٥) - ومن طريقه هذه أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" برقم (١١) - من طريق وكيع، عن سفيان، به. موقوفاً على ابن عمرو. =