كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٢٩ - كتاب التعبير - ٢ - باب رؤيا المؤمن - ج: 6 - ص: 26

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ١٩/ ٢٠٤ - ٢٠٥ برقم (٤٦١) من طريق علي بن الجعد، جميعهم حدثنا شعبة، بالإسناد السابق.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه بالزيادة". ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد ٤/ ١٠ من طريق بهز، وأخرجه البخاري في الكبير ٨/ ١٧٨ من طريق احجاج بن منهال، وأخرجه الطبراني في الكبير ٩/ ٢٠٥ - ٢٠٦ برقم (٤٦٣) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي- وهي الطريق الآتية-.
جميعهم حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، به.
وأخرجه أحمد ٤/ ١١ من طريق عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن أبي رزين لقيط، عن عمه رفعه. وهذا إسناد فيه تحريف. وانظر "تحفة الأشراف" ٨/ ٣٣٣ برقم (١١١٧٤)، وجامع الأصول ٢/ ٥٢٢.
وفي الباب عن أَنس برقم (٣٢٨٥) وفيه "جزء من ستة وأربعين ... ".
وعن ابن عباس برقم (٢٣٦١) وفيه "جزء من ستة وأربعين ... ".
وعن عبادة بن الصامت برقم (٣٢٣٧) وفيه "جزء من ستة وأربعين ... ".
وعن أبي سعيد الخدري برقم (١٣٣٥) وفيه "جزء من سبعين جزءاً ... ".
وعن ابن عباس برقم (٢٥٩٨) وفيه "جزء من سبعين جزءاً ... ".
وعن أبي هريرة برقم (٦٧٠٦) وفيه "جزء من أربعين جزءاً ... ".
وعن العباس برقم (٦٧٠٦) وفيه "جزء من ستين جزءاً ... ".
جميع هذه الأحاديث في مسند الموصلي بتحقيقنا. وانظر جامع الأصول ٢/ ٥١٨ - ٥١٩.
وقد ساق الحافظ في "فتح الباري" ١٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣ معظم هذه الروايات وزاد عليها ثم قال: "فحصلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه أقلها جزء من ستة وعشرين، وأكثرها من ستة وسبعين، وبين ذلك: أربعين، وأربعة وأربعين، وخمسة وأربعين، وستة وأربعين، وسبعة وأربعين، وتسعة وأربعين، وخمسين، وسبعين ... ". ثم عرض كثيراً من الآراء في تفسير هذا العدد، وانتهى إلى القول في =