كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣١ - كتاب الفتن - ١٢ - باب لا يتعاطى السيف وهو مسلول - ج: 6 - ص: 98

يَتَعَاطَوْنَ سَيْفاً بَيْنَهُمْ مَسْلُولاً، فَقَالَ: "ألَمْ أزْجُرْكُمْ، عَنْ هذَا؟ لِيُغْمِدْهُ ثُمَّ يُنَاوِلْهُ (١) أَخَاهُ" (٢).

---

(١) في (س): "ليناوله".
(٢) إسناده صحيح، ومحمد بن معمر هو ابن ربعي القيسي، وأبو عاصم هو الضحاك بن
مخلد. والحديث في الإحسان ٧/ ٥٧٣ برقم (٥٩١٣).
وأخرجه البزار ٤/ ١٧٧ - ١١٨ برقم (٣٣٣٥) من طريق محمد بن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار أيضاً برقم (٣٣٣٥) من طريق عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم، به.
وأخرجه أحمد ٣/ ٣٧٠ من طريق معاوية بن عمرو، حدثنا ابن إسحاق: قال ابن جريج، به. وعنده تصريح أبي الزبير بالسماع من جابر.
وأخرجه أحمد ٣/ ٣٧٠ من طريق معاوية بن عمرو، حدثنا ابن إسحاق.
وأخرجه البزار برقم (٣٣٣٥) من طريق عمرو بن علي، ومحمد بن معمر،
جميعهم عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن جابر".
وقال البزارة "وسليمان لا نعلمه سمع من جابر".
نقول: هذا إسناد ضعيف، فيه عنعنة ابن جريج، وقال ابن معين: "سليمان بن
موسى عن مالك بن يخامر مرسل، وعن جابر مرسل".
وقال الهيثمي في "كشف الأستار" بعد تخريج الحديث: "قلت: رواه أبو داود والترمذي باختصار". انظر الحديث التالي.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٩١ باب: النهي عن تعاطي السيف مسلولاً وقال: "قلت في الصحيح طرف منه- رواه أحمد، والبزار، ورجاله ثقات".
ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي ٣/ ٣٦٥ برقم (١٨٣٣) وهناك خرجناه في الصحيحين وغيرهما، وانظر الحديث التالي أيضاً، وجامع الأصول ٦/ ٦٧١.
وفي الباب أيضاً عن أبي بكرة عند أحمد ٥/ ٤١ - ٤٢، والحاكم ٤/ ٢٩٠ وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٩٠ وقال: "رواه أحمد، والطبراني، وفيه مبارك بن فضالة وهو ثقة، لكنه مدلس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح".