كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٢ - كتاب الأدب - ٣ - باب ماجاء في حسن الخلق - ج: 6 - ص: 196

عطاء الكَيْخَارَانِيّ (١) [عن أم الدرداء] (٢). عَنْ أبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ... فَذَكَرَ بَعْضَهُ (٣)

---

(١) الكيخاراني -بفتح الكاف، وسكون الياء المثناة من تحت، وفتح الخاء المعجمة، والراء بين الألفين، وفي آخرها النون-: هذه النسبة إلى كيخاران. قال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٥٢٣: "وهي قرية من قرى اليمن".
وتبعه على ذلك ابن الأثير في اللباب ٣/ ١٢٤ - ١٢٥. وقال ياقوت في"معجم البلدان" ٤/ ٤٩٧: "موضع بفارس". وانظر أيضاً "مراصد الاطلاع" ٣/ ١١٩١.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من صحيح ابن حبان.
(٣) إسناده صحيح، وشعيث بن محرز بن شعيث بن أبي الزعراء، ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" ٤/ ٣٨٦ وقال: "روى عنه أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن الحسين البرجلاني" ثم قال: "سألت أبي عنه فقال: هو شيخ". وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٣١٥ وقال: "مستقيم الحديث". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٢/ ٢٧٩: "شعيث بن محرز فصدوق مشهور، أدركه أبو خليفة".
وعطاء بن نافع الكيخاراني، قال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٩٣٨: "وليس بيعقوب مولى ابن سباع المدني، فرق بينهما أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ومسلم بن الحجاج، وغيرهم، وجعلهما البخاري واحداً، وتابعه على ذلك أبو حاتم الرازي، وغيره، وذلك معدود في أوهامه".
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٤٨١) بلفظ "أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن". وقد تصحفت في الإحسان ١/ ٣٥٠ "شعيث" إلى "شعيب".
وأورده المزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٩٣٨ من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في الأدب (٤٧٩٩) باب: في حسن الخلق، من طريق محمد بن كثير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥١٦ برقم (٥٣٧٥) من طريق أبي أسامة، وأخرجه أحمد ٦/ ٤٤٦، ٤٤٨ من طريق محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ١/ ٣٦١ برقم (٢٧٥)، وأبو داود (٤٧٩٩) من طريق أبي الوليد الطيالسي، =