كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٢ - كتاب الأدب - ٥ - باب ما جاء في السلام - ج: 6 - ص: 209

نَسِيَ صَاحِبُكُمْ، إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِس فَلْيُسَلِّمْ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ، وَإِنْ قَامَ، فَلْيُسَلم، فَلَيْسَتِ الأولَى بِأحَقَّ منَ الآخِرَة" (١).

١٩٣٢ - وأخبرنا ابن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب الرملي، حدثنا المفضل بن فضالة، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ... فَذَكَرَ بَعْضَهُ (٢).

١٩٣٣ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا محمد بن عبد الرحيم (٣) حدثنا أبو عاصم، عن يزيد بن زريع، عن روح

---

(١) إسناده صحيح، وهو في صحيح ابن حبان برقم (٤٩٣) بتحقيقنا.
وهو عند البخاري في الأدب المفرد ٢/ ٤٦٠ برقم (٩٨٦).
وأخرجه- مقتصراً على الفقرة الأخيرة- النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٣٦٨) من طريق زكريا بن يحيى، حدثني أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني جدي إبراهيم، حدثني يعقوب بن زيد أبو يوسف، به.
ولتمام تخريجه انظر الحديث التالي، وجامع الأصول ٦/ ٥٩٣، ومشكل الآثار للطحاوي ٢/ ١٣٩.
(٢) إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، ومفضل بن فضالة هو ابن عبيد. والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٤٩٤) بتحقيقنا.
وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي ١١/ ٤٤٠ - ٤٤١ برقم (٦٥٦٧).
ونضيف هنا: أخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ١/ ١٣١ من طريق ... شعبة، عن بكر بن وائل، عن سعيد المقبري، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلى برقم (٦٥٦٦) من طريق سهل بن زنجلة، حدثنا الوليد، سمعت ابن عجلان يذكر عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة ...
ويشهد له حديث علي بن أبي طالب، وحديث ابن عمر، وحديث سهل بن حنيف، وحديث مالك بن التيهان ذكرها الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ٣١ وأسانيدها ضعيفة. وانظر الحديث السابق، والحديث اللاحق.
(٣) في الأصلين "إبراهيم" وهو خطأ. والصواب ما أثبتناه، وانظر كتب الرجال.