كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٢ - كتاب الأدب - ١٨ - باب الاضطجاع - ج: 6 - ص: 245

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه أبو داود في الأدب (٥٠٤٠) باب: في الرجل ينبطح على بطنه، والنسائي في الكبرى- تحفة الأشراف برقم (٤٩٩١)، والبخاري في الكبير ٤/ ٤٦٥ من طريق معاذ بن هشام.
وأخرجه النسائي في الوليمة- تحفة الأشراف برقم (٤٩٩١) - من طريق خالد، جميعهم عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة ابن قيس الغفاري قال: كان أبي من أصحاب الصفة، به.
قال المزي: "ولم يقل: عن أبيه". وقد تحرفت "أبو سلمة" عند البخاري إلى "أبو أسامة".
وأخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٣٩٤ برقم (٨٢٢٩) من طريق أبي إسماعيل
القناد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طهفة- أوطخفة- عن أبيه- وكان من أصحاب الصفة- به.
وأخرجه أحمد ٥/ ٤٢٦، والبخاري في الكبير ٤/ ٣٦٦ من طريقين عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن يعيش بن طهفة الغفاري، بالإِسناد السابق. وانظر أيضاً "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٠٩.
ويعيش بن طهفة الغفاري ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ٤٢٤ ولم يورد فيه جرحاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٠٩، ووثقه ابن حبان ٥/ ٥٥٨، وقال الترمذي بعد الحديث (٢٧٦٩): "يعيش هو من الصحابة".
وأبو إسماعيل القناد هو إبراهيم بن عبد الملك ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٣ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٥٧: "يهم في الحديث". ونقل الساجي عن ابن معين تضعيفه، وقال الذهبي في الميزان ١/ ٤٧: "ضعفه زكريا الساجي بلا مستند". وتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "كذا قال! وأي مستند أقوى من ابن معين؟ ".
وقال ابن حبان في الثقات ٦/ ٢٦: "يخطئ". وقال النسائي: "لا بأس به".
واكتفى الذهبي في الكاشف بأن أورد ما قاله النسائي فيه، وهذا ميل منه إلى تعديله، وقال ابن حجر في تقريبه: "صدوق، في حفظه شيء".
وأخرجه أحمد ٣/ ٤٣٠، و ٥/ ٤٢٦، والطبراني في الكبير ٨/ ٣٩٢ - ٣٩٣ برقم (٨٢٢٦)، والبخاري في التاريخ ٤/ ٣٦٦ من طريق زهير بن محمد، عن محمد بن =