كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٢ - كتاب الأدب - ٣٦ - باب المستشار مؤتمن - ج: 6 - ص: 296

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن. وقد روى غير واحد عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، وشيبان هو صاحب كتاب، وهو صحيح الحديث".
كما يشهد له حديث أم سلمة في مسند الموصلي ١٢/ ٣٣٣ برقم (٦٩٠٦).
وحديث جابر بن سمرة وغيره عند ابن ماجة (٣٧٤٧)، وعند الخطيب ٥/ ٩٧، والطبراني في الكبير ٢/ ٢١٤برقم (١٨٧٩)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ٩٧ باب: ما جاء في المشاورة، وقال: "رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه من لم أعرفه".
وحديث عمر بن الخطاب عند الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٦٠ - ٦١، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٧٤٦ برقم (١٢٤٦).
وحديث ابن عباس عند القضاعى في مسند الشهاب ١/ ٣٩ برقم (٥)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ٩٦ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك".
وحديث سمرة بن جندب عند القضاعى ١/ ٣٨ برقم (٤)، والطبراني في الكبير ٧/ ٢٢٠ برقم (٦٩١٤)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ١٩٠، والديلمي في الفردوس ٤/ ٢٠٤ برقم (٦٦٢٣).
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث سلام- بن أبي مطيع- لم نكتبه إلا من هذا الوجه".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ٩٧ وقال: "رواه الطبراني من طريقين: في أحدهما إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف، وفي الأخرى عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك".
وحديث أبي الهيثم بن التيهان عند ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٧٤٧ برقم (١٢٤٧)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ٩٧ وقال: "رواه الطبراني من طريق جده عبد الرحمن بن محمد بن زيد، ولم أعرفهما- كذا- وبقية رجاله ثقات".
وحديث عبد الله بن الزبير عند البزار ٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩ برقم (٢٠٢٧).
وقال البزار: "لا نعلم أحداً تابع ابن إسحاق على هذه الرواية. وقد اختلفوا على عبد الملك: =