كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٢ - كتاب الأدب - ٤٣ - باب لا يقال ما شاء الله وشاء فلان - ج: 6 - ص: 307

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ويشهد له حديث عائشة عند أبي يعلى برقم (٤٦٥٥) بتحقيقنا.
كما يشهد له حديث حذيفة الذي أخرجه أحمد ٥/ ٣٩٤، والطحاوي في "مشكل الآثار " ١/ ٩٠ من طريق عفان بن مسلم، وأخرجه أحمد ٥/ ٣٨٤، ٣٨٩ وابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٦٥)، من طريق يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وحجاج، وأخرجه أبو داود في الأدب (٤٩٨٠) باب: لا يقال: خبثت نفسي، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٩٨٥) من طريق خالد، وأخرجه البيهقي في الجمعة ٣/ ٢١٦ باب: ما يكره من الكلام في الخطب، من طريق ... حفص بن عمر الحوضي، جميعهم حدثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت عبد الله بن يسار يحدث عن حذيفة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تقولوا: ما شاء الله، وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان" واللفظ للنسائي.
ويشهد له أيضاً حديث ابن عباس الذي أخرجه أحمد ١/ ٢١٨ من طريق هشيم، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم (٧٨٣)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (٦٦٦) من طريقين عن سفيان- ونسبه ابن السني فقال: الثوري-.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (٩٨٨)، وابن ماجة في الكفارات (٢١١٧) باب: النهي أن يقال: ما شاء الله وشاء فلان من طريقين: حدثنا عيسى بن يونس، وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١/ ٩٠ من طريق إبراهيم بن أبي داود، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، حدثنا شيبان يعني: النحوي، وأخرجه البيهقي في الجمعة ٣/ ٢١٧ باب: ما يكره من الكلام في الخطبة، من طريق ... محمد بن عبد الوهاب، أنبأنا جعفر بن عون، جميعهم حدثنا الأجلح، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس: أن رجلاً قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: "ما شاء الله وشئت، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أجعلتني واللهَ عدلاً، بل ما شاء الله وحده". وهذا لفظ أحمد. وإسناده حسن، الأجلح بن عبد الله فصلنا القول فيه عند الحديث (٧٢٣٩) في مسند الموصلي. =