كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٣ - كتاب البر والصلة - ١ - باب بر الوالدين - ج: 6 - ص: 343

٢٠٢٥ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا المقدمي، حدثنا يحيى ابن [سعيد] (١) القطان، وعمر (٢) بن علي، عن ابن أبي ذئب، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، إِلَاّ أنَّهُ قَالَ: عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: تَزَوَّجَ أبِيَ امْراةً

---

= وأخرجه الطيالسي ١/ ٣١٣ برقم (١٦٠٠) من طريق ابن أبي ذئب، به.
ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في الخلع والطلاق ٧/ ٣٢٢ باب: إباحة الطلاق.
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٢، ٥٣، ١٥٧ من طريق يزيد، وعبد الملك بن عمرو، وحماد بن خياط، وأخرجه الترمذي في الطلاق (١١٨٩) باب: ما جاء في الرجل يسأله أبوه أن يطلق زوجته، والحاكم ٤/ ١٥٢ - ١٥٣ من طريق عبد الله بن المبارك، وأخرجه النسائي في الطلاق- ذكره المزي في تحفة الأشراف ٥/ ٣٣٩ برقم (٦٧٠١) - من طريق إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، وأخرجه ابن ماجة (٢٠٨٨) من طريق محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، وأخرجه الحاكم ٢/ ١٩٧ من طريق ... إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ١٥٩ من طريق عبد الله بن وهب، وبشر ابن عمر الزهراني، وأسد بن موسى، جميعهم: حدثنا ابن أبي ذئب، بهذا الإِسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح، إنما نعرفه من حديث ابن أبي وقال الحاكم ٤/ ١٥٢ - ١٥٣: "هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وانظر الحديث التالي، وجامع الأصول ١/ ٤٠٣، ومشكل الآثار ٢/ ١٥٨ - ١٥٩.
(١) ليست في الأصلين، وانظر كتب الرجال.
(٢) في الأصلين "عمرو" وهوتحريف. وعمر بن علي هو ابن عطاء بن مقدم وقد بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (١٩١٧) وبينا أنه ضعيف.