كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٣ - كتاب البر والصلة - ١١ - باب ما جاء في الحلف - ج: 6 - ص: 396

٢٠٦٣ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا معلى بن مهدي، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه.

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَا شَهِدْتُ مِنْ حِلْفِ فرَيْشٍ إِلَاّ حِلْف الْمُطَيَّبِينَ، وَمَا أُحِبُّ أنَّ لِي (١٦٢/ ٢) حُمْرَ النَّعَمِ، وَأنِّي كنْتُ نَقَضْتُهُ" (١).

---

= وقال البزار: "لا نعلمه يروَى إلَاّ عن عبد الرحمن بن عوف. روي عنه من غير وجه، وهذا أحسن إسناد يروى في ذلك. ولا روى جبير عن عبد الرحمن إلا هذا".
وأخرجه أبو يعلى ٢/ ١٥٦ - ١٥٧ برقم (٨٤٤) من طريق وهب بن بقية الواسطي، حدثنا خالد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الرحمن بن عوف، به. وهذا إسناد صحيح أيضاً.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٧٢ باب: ما جاء في الحلف، وقال: "رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، ورجال حديث عبد الرحمن بن عوف رجال الصحيح". وانظر تعليقنا على الحديث السابق، وعلى الحديث اللاحق.
(١) إسناده حسن، معلى بن مهدي فصلنا القول فيه عند الحديث السابق برقم (٢٠٤٨).
والحديث في الإِحسان ٦/ ٢٨٢ برقم (٤٣٥٩).
وأخرجه البيهقي في قسم الفيء ٦/ ٣٦٦ باب: إعطاء الفيء على الديوان، من طريق الحسن بن سعيد الموصلي، وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٣٨ - ومن طريقه أورده ابن كثير في السيرة ١/ ٢٥٨ - من طريق أبي بكر أحمد بن داود السمناني، كلاهما حدثنا المعلى بن مهدي، بهذا الإِسناد. وانظر "كنز العمال" ١٦/ ٧٠٩ رقم (٤٦٤٥٦). والحديث السابق أيضاً.
وقال البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٣٩ - ٤١: "وزعم بعض أهل السير أنه أراد حلف الفضول، وإن النبي لم يدرك حلف المطيين".
وقال ابن كثير في السيرة ١/ ٢٥٨ بعد أن أورد هذا الكلام: "قلت هذا لا شك فيه ... " وانظر بقية كلامه هناك.
وقال الحافظ ابن حبان: "أضمر في هذين الخبرين (من). يريد به: شهدت من =