للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبلغ بِرٍّ، أوْ تَيْسِيرِ عُسْرٍ (١) أجَازَهُ اللهُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ دَحْض (٢) الأقْدَامِ" (٣).


(١) في (س): "عسير".
(٢) دحض، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة" ٢/ ٣٣٢: "الدال، والحاء، والضاد،
أجل يدل على زَوَال وَزَلَق. يقال: دَحَضَتْ رجلُهُ: زلقت ... ودحضت حجة فلان،
إذا لم تثبت، قال الله جل ثناؤه: {حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ}.
(٣) إسناده ضعيف إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (١٥٦٠). والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٥٣٠) بتحقيقنا.
وأخرجه الطبراني في الصغير ١/ ١٦١ من طريق داود بن السرح الرملي، وأخرجه القضاعي في مسند اليساب ١/ ٣١٥ برقم (٥٣٠) من طريق .. محمد بن الفيض الغساني، وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب برقم (٥٣١) من طريق أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وأخرجه الشهاب أيضاً برقم (٥٣٢) من طريق جعفر بن محمد الفريابي، جميعهم حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، بهذا الإِسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٩١ باب: فضل قضاء الحوائج وقال: "رواه الطبراني في الصغير، والأوسط وفيه إبراهيم بن هشام الغساني، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبو حاتم وغيره".
وزاد الأستاذ السلفي نسبته إلى الطبراني في مسند الشاميين برقم (٥٣٧)، وإلى مكارم الأخلاق برقم (١٣٢).
وفي الباب عن ابن عمر عند العقيلي ٣/ ٧٧، وعند البيهقي في قتال أهل البغي ٨/ ١٦٧ باب: ما في الشفاعة والذب عن عرض أخيه المسلم من الأجر، نقول: في إسناده عبد الوهاب بن هشام بن الغاز، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٧١ وقال: "سألت أبي عنه فقال: كان يكذب".
وقال العقيلي في الضعفاء ٣/ ٧٧: "ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به".
ووثقه ابن حبان ٨/ ٤٠٩ - ٤١٠ وذكر له هذا الحديث. وقال الحافظ في "لسان الميزان" ٤/ ٩٣: "وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه، وهذه =

<<  <  ج: ص:  >  >>