كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٥ - كتاب علامات نبوة نبينا -صلى الله عليه وسلم - ١٠ - باب النهي عن سؤال الآيات - ج: 7 - ص: 16

قَالُوا: يَا رسول الله، مَنْ هو؟. قَالَ: "أبو رِغَالٍ، أبو ثَقِيفٍ" (١).

٢١١٣ - أنبأنا الحسن بن سفيان، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا

---

(١) إسناده حسن، مسلم بن خالد الزنجي فصلنا القول فيه في مسند الموصلي عند الحديث (٤٥٧٣). والحديث في الإحسان ٨/ ٢٦ - ٢٧ برقم (٦١٦٤). وعنده "وروها" بدل "ورها".
وأخرجه البزار ٢/ ٣٥٦ برقم (١٨٤٤) من طريق عبد الأعلى بن حماد، حدثنا مسلم بن خالد، بهذا الإسناد.
وم خرجه أحمد ٣/ ٢٩٦ - ومن طريقه هذه أورده ابن كثير في التفسير ٣/ ١٩٠، وفي البداية والنهاية ١/ ١٣٧ - ، والطبري في التفسير ٨/ ٢٣٥، والحاكم ٢/ ٣٢٠ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي وأضاف أنه على شرط البخاري ومسلم. نقول: عبد الله بن عثمان بن خثيم ليس من رجال البخاري، فالإسناد على شرط مسلم وحده.
وقال ابن كثير: "وهذا الحديث أليس في شيء من الكتب الستة، وهو على شرط مسلم".
وأخرجه الطبري أيضاً ٨/ ٢٣٠ من طريق محمد بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن جابر ...
وذكره الهخمي في "مجمع الزوائد" ٦/ ١٩٤ باب: غزوة تبوك، وقال: "رواه البزار، والطبراني في الأوسط- يأتي لفظه في سورة هود-، وأحمد بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح".
ثم ذكره في ٧/ ٣٧ - ٣٨ باب: سورة هود عليه السلام وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، والبزار، وأحمد بنحوه، ورجال أحمد رجال الصحيح".
وزاد السيوطي نسبته في "الدر المنثور" ٣/ ٩٨ - ٩٩ إلى: ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأي الشيخ، وابن مردويه. وانظر كنز العمال ٣/ ٥٧١ برقم (٧٩٥٠).
وفي الباب عن أبي الطفيل عند الطبري، وأبى الشيخ، وابن مردويه فيما ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٩٩. وانظر الحديث التالي.