كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ١٣ - باب في فضل فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورضي عنها - ج: 7 - ص: 169

فَقَبَّلَهَا ورحَّب بِهَا وَأخَذَ بِيَدِهَا فأجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ، وَكَانَتْ هِيَ إذَا دَخَلَ عليها، قَامَتْ إِلَيْهِ فَقَبَّلَتْهُ وَأخَذَتْ بِيَدِهِ (١).

---

(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ٥٢ - ٥٣ برقم (٦٩١٤). وفيه "عمر بن عمر" بدل "عثمان بن عمر" وهو تحريف.
وأخرجه أبو داود في الأدب (٥٢١٧) باب: ما جاء في القيام، والترمذي في المناقب (٣٨٧١) باب: ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد- صلى الله عليه وسلم- والنسائي في الكبرى- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ١٢/ ٤٠٥ برقم (١٧٨٨٣) من طريق محمد بن بشار، وأخرجه أبو داود (٥٢١٥) من طريق الحسن بن علي، وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" برقم (٣٥٥) من طريق عمرو بن علي، وأخرجه الحاكم ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ من طريق ... العباس بن محمد الدوري، وأخرجه الحاكم ٣/ ١٥٤ - ومن طريقه أخرجه البيهقي في النكاح ٧/ ١٠١ باب: ما جاء في قبلة الرجل ولده- من طريق ... محمد بن إسحاق الصنعاني- وفي إسناد الحاكم سقط، وتحريف-.
جميعهم حدثنا عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث الشعبي، عن مسروق، عن عائشة -رضي الله عنها".
ووافقه الذهبي فقال: "وأخرجاه بنحوه من حديث مسروق، عن عائشة".
نقول: الحديث الذي ذكره الحاكم عن عائشة خرجناه في مسند الموصلي ١٢/ ١١١ - ١١٣ برقم (٦٧٤٥) وعلقنا عليه أيضاً ولتمام تخريجه انظر أيضاً الأحاديث (٦٧٤٣، ٦٧٤٤، ٦٧٥٥).
وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" برقم (٣٥٤) من طريق زكريا بن يحيى، حدثنا إسحاق، أخبرنا النضر بن شميل، حدثنا إسرائيل، به. وانظر "جامع الأصول" ٩/ ١٢٩.
وفي الباب عن أم سلمة خرجناه برقم (٦٧٤٣) في مسند الموصلي.