وذكره ابن حبان في ثقاته ٥/ ٥٠٩، وقال العجلي في "تاريخ أسماء الثقات" ص (٤٥٥): "كوفي، تابعي، ثقة". وقال النسائي: "ليس به بأس"، وصحح الحاكم حديثه، ووافقه الذهبي. ووثقه الهيثمي في "مجمع الزوائد" كما يتبين من مصادر التخريج، فهل بعد هذا يضره جهل من جهله؟. والحديث في الإحسان ٩/ ٥٥ برقم (٦٩١٩). وأخرجه البزار ٢/ ٤١٦ برقم (١٩٩٧) من طريق يوسف بن موسى، وأخرجه الحاكم ٣/ ١٦٥ من طريق ... سعيد بن مسعود، وأخرجه البيهقي في الوقف ٦/ ١٦٦ باب: الصدقة في ولد البنين والبنات ... من طريق شعيب بن أيوب، جميعهم حدثنا عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد. وقال البزار: "لا نعلمه بهذا اللفظ عن علي مرفوعاً بأحسن من هذا الإسناد، ولم يرو عن هانئ غير أبي إسحاق. وقد روي عن علي من وجه آخر. وروي عن سلمان، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-وحديث هانئ أحسنها". وعند البزار: "جبر، وجبير، ومجبر". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" ٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧ برقم (٨٢٣) - وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١٩ - من طريق أبي نعيم، وأخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٠٠ من طريق أسد بن موسى، وخلف ابن الوليد أبي الوليد، وأخرجه أحمد ١/ ٩٨، ١١٨ من طريق يحيى بن آدم، وحجاج، وأخرجه الحاكم ٣/ ١٨٠ من طريق ... عبد العزيز بن أبان، وأخرجه الطبراني في الكبير ٣/ ٩٦ برقم (٢٧٧٣) من طريق عثمان بن عمر الضبي، حدثنا عبد الله بن رجاء، جميعهم أخبرنا إسرإئيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/ ١٦٨ من طريق جعفر بن عون، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، =