كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ١٥ - باب ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما - ج: 7 - ص: 182

اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي (١) أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" (٢).

---

(١) في الإحسان "وبشرني".
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ٥٥ برقم (٦٩٢١).
وهو في مصنف ابن أبي شيبة ١٢/ ٩٦ برقم (١٢٢٢٦). وقد تحرفت فيه "المنهال" إلى "النعمان".
وأخرجه النسائي في المناقب- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣٠ - ٣١ برقم (٣٣٢٣) - من طريق القاسم بن زكريا بن دينار، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٣٩١ بأطول مما هنا، والنسائي في المناقب- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣٠ - ٣١ برقم (٣٣٢٣) - والخطيب- مختصراً- في "تاريخ بغداد" ٦/ ٣٧٢ - ٣٧٣ من طريق حسين بن محمد.
وأخرجه الترمذي في المناقب (٣٧٨٣) باب: مناقب الحسن والحسين ابني علي بنحو رواية أحمد، والطبراني في الكبير ٣/ ٣٧ برقم (٢٦٠٧) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما حدثنا إسرائيل، به.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن، غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل".
نقول: تفرد إسرائيل بهذا الحديث ليس بعلة، فهو ثقة، ومن تكلم فيه فقد تكلم بدون حجة، والله أعلم.
وأخرجه الطبراني ٣/ ٢٧ برقم (٢٦٠٦)، و ٢٢/ ٤٠٢ - ٤٠٣ برقم (١٠٠٥) من طريق علي بن عبد العزيز، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا ميسرة بن حبيب، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، به. وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس بن الربيع الأسدي. وعلي بن عبد العزيز هو البغوي.
وأخرجه الطبراني أيضاً ٣/ ٣٨ برقم (٢٦٠٩) من طريق عطاء بن مسلم الخفاف، حدثني أبو عمرة الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، عن قيس بن أبن حازم، عن حذيفة، به. وهذا إسناد ضعيف عطاء بن مسلم الخفاف فصلنا القول فيه عند =