كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ٣٤ - باب ما جاء في معاوية - ج: 7 - ص: 249

معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن (١) الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم السمعي (٢).

عَنِ العرباض بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِي (٣) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ والْحِسَابَ، وَقِهِ الْعَذَابَ" (٤).

---

(١) في الأصلين "يوسف، عن سيف بن" وهذا تحريف.
(٢) السمعي: ضبطها الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣/ ١٣٤٥ بفتح السين وسكون الميم.
وأما ابن ماكولا فضبطها في إكماله ٤/ ٤٥٩ بكسر السين، وفتح الميم. وقال: "يقال فيه السمع -بفتح السين والميم". وهكذا جاءت عند السمعاني في الأنساب ٧/ ١٤٧، وفي اللباب ٢/ ١٤٠ - ١٤١، والمشتبه ١/ ٣٧٠، وتبصير المنتبه ٢/ ٧٥٠ وقال البخاري في الكبير ٢/ ٦٤ - ٦٥: "أبو رهم السَّمَعى، ويقال: السّماعى ... "
وكذلك جاء في "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٣٢ "أبو رهم السماعىِ". وانظر "تصحيفات المحدثين" ٢/ ٦٧٠ - ٦٧١، وأسد الغابة ١/ ٦٥، وكتب الرجال.
(٣) تحرفت في (س) إلى "السمعي".
(٤) إسناده حسن من أجل الحارث بن زياد، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (٨٨٢)، وبينا أن يونس بن سيف الكلاعي ثقة عند هذا الحديث أيضاً.
والحديث في الإحسان ٩/ ١٦٩ - ١٧٠ برقم (٧١٦٦).
وأخرجه أحمد ٤/ ١٢٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
ومن طريق أحمد هذه أورده ابن أثير في البداية والنهاية ٨/ ١٢٠ وقال: "تفرد به أحمد ... " وانظر بقية كلامه هناك.
وأخرجه البزار ٣/ ٢٦٧ برقم (٢٧٢٣) من طريق وهب بن يحيى بن زمام، حدثنا قرة بن سليمان، وأخرجه ابن عدي في كامله ٦/ ٢٤٠٢، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٢٧٣ من طريق بشر بن السري، كلاهما حدثنا معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وعند البزار، وابن عدي أكثر من تحريف. =