كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣٦ - كتاب المناقب - ٣٤ - باب ما جاء في معاوية - ج: 7 - ص: 252

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الحديث الذي أشار إليه ابن عبد البر ظهرت له فيه علة الانقطاع، فما يصنع في بقية الأحاديث المصرحة بسماعه من النبي-صلى الله عليه وسلم-.فما الذي يصحح الصحبة زائدا على هذا، مع أنه ليست للحديث علة إلا الاضطراب. فإن رواته ثقات.
فقد رواه الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، عن سعيد بن عبد العزيز مخالفاً أبا مسهر في شيخه قالا: عن سعيد، عن يونس بن ميسرة، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة ... أخرجه ابن شاهين من طريق محمود بن خالد عنهما، وكذا أخرجه ابن قانع من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن الوليد بن مسلم".
وأخرجه الترمذي في المناقب (٣٨٤١) باب: مناقب معاوية بن أبي سفيان، من طريق محمد بن يحيى، وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨ من طريق ... عباس بن عبد الله الترقفي، كلاهما حدثنا أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة- وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لمعاوية: "اللهم اجعله هادياً مهدياً، واهد به ".
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
نقول: هذا إسناد صحيح، وقد أعله بعض الفضلاء بالاضطراب إذ ظن أن الروايتين واحدة ولكن الرواة أو أحدهم اضطربوا في روايتها.
والذي نراه أنهما حديثان بإسناد واحد، وليس غريباً أن يرد حديثان أو أكثر بإسناد واحد كما هو معروف والله أعلم.
وأخرجه أحمد ٤/ ٢١٦ - ومن طريق أحمد هذه أورده ابن كثير في البداية والنهاية ٨/ ١٢١ - ، من طريق علي بن بحر، حدثنا الوليد بن مسلم، وأخرجه البخاري في الكبير ٥/ ٢٤٠ من طريق عبد الله بن مروان.
وأخرجه البخاري في الكبير أيضاً ٧/ ٣٢٧، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ١٨٠ من طريق مروان بن محمد الدمشقي.
جميعهم حدثنا سعيد بن عبد العزيز، بالإسناد السابق. وعند البخاري تصريح عبد الرحمن بن أبي عميرة بالسماع من النبي -صلى الله عليه وسلم-.وهذا إسناد صحيح أيضاً.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٥٨ من طريق زيد بن أبي الزرقاء، =