كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٣ - كتاب الطهارة - ٢٤ - باب فيمن كان على طهارة وشك في الحدث - ج: 1 - ص: 309

يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال.

عَنْ أبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذَا جَاءَ أحَدَكم الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً بِأذُنِهِ، أوْ يَجِدَ رِيحاً بِأَنْفِهِ" (١).

١٨٨ - وأخبرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا محمد بن المنهال الضرير، حدَّثنا يزيد بن زريع، حدَّثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ فِي حَديثِ السَّهْو (٢).

---

(١) إسناده حسن من أجل عياض بن هلال، وقد بسطنا القول فيه عند الحديث السابق برقم (١٣٧). والحديث في الإحسان ٤/ ١٥٣ - ١٥٤ برقم (٢٦٥٦). وهو عند عبد الرزاق في المصنف ١/ ١٤٠ برقم (٥٣٣)، وفيه زيادة ما يتعلق بالسهو.
وأخرجه- مع الزيادة- أبو داود في الصلاة (١٠٢٩) باب: من قال يتم على أكبر ظنه، من طريق هشام الدستوائي، وأبان، كلاهما حدثنا يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وعنده "هلال بن عياض". غير أنه قال: "وقال معمر، وعلي بن المبارك: عياض بن هلال، وقال الأوزاعي: عياض بن زهير".
وقد استوفيت تخريجه وجمعت طرقه في مسند أبي يعلي الموصلي برقم (١١٤١، ١٢٤١، ١٢٤٩).
(٢) إسناده حسن، وهو في الإحسان ٤/ ١٥٣ برقم (٢٦٥٥)، ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق. وفي الباب عن أبي هريرة برقم (٥٩٥٨). وعن ابن مسعود برقم (٥٠٠٢، ٥١٤٢)، وعن عائشة برقم (٤٥٩٢)، وعن عبد الله بن جعفر برقم (٦٧٩٢) جميعها في مسند أبي يعلى الموصلي، وهي تتعلق بالسهو في الصلاة.